Bruņniecības hronikas Redzams piedzīvojums kādā posmā viduslaiku varoņteikām

II. Bruņniecība

III. Bruņniecības kodekss

IV. Bruņinieki un sievietes

V. Bruņniecība literatūrā un mākslā

VI. Bruņniecība nesenā kultūrā

VII. Bruņniecība un dzimums

VIII. Bruņniecība un rase

IX. Bruņniecība un ticība

Tipiskas jautājumi

Problēma	Kalpot kā
Bruņniecība	Bruņinieku uzvedības kodekss
Viduslaiku humanitārās zinātnes	Bruņinieku un meiteņu attēlojumi
Varonīga pasaka	Pasakas attiecībā uz bruņinieku piedzīvojumiem
Bruņinieku stāvoklis	Bruņinieka punkts
Romantika	Pieķeršanās pasakas vairāki no bruņiniekiem un meitenēm

II. Bruņniecība

Bruņniecība ir uzvedības kodekss, kas pārliecināts izmantojot bruņinieku statusu — jātnieku karotāju sociālo šķiru Eiropā no vienpadsmit. līdz 16. gadsimtam. Jēdziens, ka bruņniecība ir atvasināts no franču vārda chevalerie, kas tulkojumā nodomu “zirdzniecība”.

Bruņniecības sākuma vieta ir sarežģīta un apspriesta. Pāris studenti uzskata, ka tas uzlabots no ģermāņu karotāju goda kodeksa, savukārt citi uzskata, ka to ietekmējuši kristiešu bruņinieku pārliecības.

Bruņniecība savu kulmināciju sasniedza 12. un 13. gadsimtā, kad bruņinieki tika uzskatīti attiecībā uz vājāko un kristīgās visā pasaulē aizstāvjiem. No otras puses 14. gadsimtā bruņniecība panīka, ņemot vērā šaujampulvera ieroči padarīja bruņiniekus kaujā daudz mazāk efektīvus.

Neatkarīgi no tās pagrimumu, bruņniecība neatlaidās ietekmēt Es kultūru un literatūru simtiem gadu. Bruņniecības perfekts attiecībā uz cēlu bruņinieku, kurš cīnījās attiecībā uz taisnību un godu, kādreiz bija populāra problēma viduslaiku romancēs un citos mākslas darbos.

Bruņniecība būtiski ietekmēja papildus Es tiesību un prezidentūras attīstību. “Tiesiskuma” jēdzienu pirmie formulēja viduslaiku juridiskie speciālisti, kurš no tiem balstījās pie bruņniecības ideālu attiecībā uz taisnīgu un godājamu bruņinieku.

Bruņniecības mantojums ir progresīvs un elastīgs. No vienas šķautnes, bruņniecība varētu arī tikt uzskatīta attiecībā uz pozitīvu spēku Es vēsturē, kas uzlabo tādus ideālus padomi, kā taisnīgums, slava un bravūra. Alternatīvi, bruņniecība varētu arī tikt uzskatīta papildus attiecībā uz patriarhālu un militaristisku ideoloģiju, kas attaisnoja vardarbību un apspiešanu.

Pretrunas attiecībā uz bruņniecības mantojumu ir nemainīgs tik daudz kā šai dienai. No otras puses nešķiet esam šaubu, ka bruņniecība kādreiz bija princips iespēja Es vēsturē un kultūrā, un tās rezultāti turpina būt vizuāla nesenā uz planētas.

III. Bruņniecības kodekss

Bruņniecības kodekss kādreiz bija noteikumu un ideālu kopums, kas regulēja bruņinieku uzvedību viduslaiku Eiropā. Tajā tika uzsvērti tādi tikumi padomi, kā drosme, slava, lojalitāte un dievbijība. Tika gaidīts, ka bruņinieki aizsargās vājos un neaizsargātos, atbalstīs taisnīgumu un cīnīsies attiecībā uz tiesībām. Bruņniecības kodeksam kādreiz bija būtiska rezultāti pie viduslaiku kultūru un sabiedrību. Tas palīdzēja radīt kārtības un bruņniecības sajūtu, papildus veicināja drosmes, goda un lojalitātes ideālus.

IV. Bruņinieki un sievietes

Bruņinieki un sievietes kādreiz bija bruņniecības kultūras centrālās figūras. No viņiem kādreiz bija jāatbalsta bruņniecības pārliecības, kas ietvēra drosmi, godu, lojalitāti un pieklājību. Tika gaidīts, ka bruņinieki visticamāk, būs papildus prasmīgi karā un piedāvāt aizsardzību vājos un neaizsargātos. No meitenēm kādreiz bija vajag būt tikumīgām un šķīstām, papildus jāsniedz ētiski instrukcijas saviem bruņiniekiem.

Bruņinieku un meiteņu savienojums pastāvīgi tika attēlotas bruņniecības literatūrā un mākslā. Šajos darbos bruņinieki pastāvīgi tika attēloti padomi, kā uzticīgi savām meitenēm, tomēr sievietes padomi, kā iedvesmojošas un atbalstošas. Bruņinieku un meiteņu savienojums tika uzskatītas attiecībā uz ideālu sociālo attiecību modeli.

Īstenībā savienojums vairāki no bruņiniekiem un meitenēm pastāvīgi kādreiz bija sarežģītākas. Bruņinieki varētu būt bijis neuzticīgi savām meitenēm, un sievietes varētu būt bijis manipulatīvas un kontrolējošas. No otras puses bruņniecības ideālam viduslaiku sabiedrībā joprojām kādreiz bija milža svarīgums. Tas nodrošināja vērtību kopumu, ko bruņiniekiem un meitenēm kādreiz bija jāievēro, un tas palīdzēja radīt vienotības un mērķtiecības sajūtu muižniecības gaitā.

Bruņniecība literatūrā un mākslā

Bruņniecība kādreiz bija uzvedības kodekss, ko viduslaikos izstrādāja bruņinieki. Tas uzsvēra drosmes, goda un lojalitātes nozīmi. Bruņniecība pastāvīgi tika attēlota literatūrā un mākslā, kas palīdzēja tās ideāliem atvērties caur Eiropā.

Iespējams, vissvarīgākais slavenākajiem bruņniecības romāniem aptver Sers Goveins un Zaļais bruņinieks, Rolanda melodijaun Rozes romantika. Tie pasakas stāstīja attiecībā uz bruņinieku piedzīvojumiem un no viņu slavas meklējumiem. Papildus viņi svinēja bruņniecības tikumus, kā piemērs, drosmi, godu un lojalitāti.

Bruņniecība tika attēlota papildus mākslā. Daudzās gleznās, skulptūrās un gobelēs ir attēloti bruņinieki kaujā par to, ja no viņu meklējumos. Tie mākslinieciski centieni palīdzēja radīt vizuālu bruņniecības un tās ideālu attēlojumu.

Bruņniecība kādreiz bija nopietna viduslaiku kultūras elements. Tas ietekmēja bruņinieku uzvedību un šķirņu, padomi, kā ka viņiem bija tika attēloti literatūrā un mākslā. Bruņniecība papildus palīdzēja radīt vienotības un identitātes sajūtu vairāki no bruņiniekiem no dažādām Es daļām.

VI. Bruņniecība nesenā kultūrā

Modernā kultūrā joprojām pastāv bruņniecība, cenšoties gan bruņniecības kodekss tālāk netiek parasti izmantots. Populārajā kultūrā bruņniecība pastāvīgi notiek saistīta izmantojot bruņiniekiem, nelaimē nonākušām dāmām un romantiskiem piedzīvojumiem. No otras puses bruņnieciskumu varētu arī skatīties papildus mūsdienīgākos apstākļos, kā piemērs, armijā, darbavietā vai pat sportā.

Armijā bruņniecība pastāvīgi notiek saistīta izmantojot “godīgas spēles” jēdzienu un nevainīgo aizsardzību. Kā piemērs, kara kādā posmā no karavīriem ir jāizturas izmantojot cieņu pretstatā ienaidniekiem un jāizvairās no bojājumu civiliedzīvotājiem. Šī bruņniecības teorija ir balstīta pie pārliecību, ka pat konflikta apstākļos tas ir ļoti svarīgi palikt goda un pieklājības sajūtu.

Darbavietā bruņnieciskumu varētu arī skatīties tajā, padomi, kā sievietes un vīrieši izturas viens pretstatā otru. Kā piemērs, no vīriešiem pastāvīgi notiek sagaidīts, ka viņiem jāatver durvju ailes meitenēm un jāatvēl viņiem liek sabiedriskajā transportā. Šāda veida rīcība notiek uzskatīta attiecībā uz cieņas un pieklājības pazīmi.

Sportā bruņniecība pastāvīgi notiek saistīta izmantojot sportiskuma jēdzienu. Kā piemērs, sportistiem ir jāspēlē labi un jāciena karojošās puses. Šīs bruņniecības vadlīnijas galvenokārt ir atziņa, ka pat konkurences karstumā tas ir ļoti svarīgi palikt godīgas videospēles sajūtu.

Bruņniecība ir progresīvs un elastīgs ideja, ka, kam ir bijusi milža rezultāti pie Rietumu kultūru. Kamēr bruņniecības kodekss tālāk netiek parasti izmantots, kā veids, kā pamati turpina uzlabot mūsu izstrādājot attiecībā uz godu, pieklājību un cieņu.

Bruņniecība un dzimums

Bruņniecība vēsturiski notiek saistīta izmantojot vīrišķību, un bruņinieka perfekts attiecībā uz drosmīgu, stipru un godājamu karotāju tika tiek uzskatīts par attiecībā uz puišu uzvedības modeli. No otras puses varētu arī būt sena vēsturiskā pagātne, kad dāmas sadarbojas bruņniecības kultūrā gan padomi, kā bruņinieces, gan padomi, kā bruņniecības patrones.

Viduslaikos kādreiz bija vairākas dāmas, kas cīnījās padomi, kā bruņinieki par to, ja nu savienojumā ar vīriem par to, ja tēviem, par to, ja papildus pašas. Dažas no slavenākajām bruņinieku meitenēm ir Žanna d’Arka, pavarda mudināja franču armiju līdz uzvarai pretstatā angļiem Orleānas kaujā 1429. katru gadu, un Anžu Margareta, pavarda Rožu karu kādā posmā cīnījās savienojumā ar savu vīru Lielbritānijas karali Henriju VI.

Kopā ar bruņinieku cīņām dāmas papildus izpildīja nozīmīgu lomu bruņniecības kultūras atbalstīšanā. Viņiem bija pastāvīgi kādreiz bija bruņniecības ordeņu, kā piemērs, Prievīšu ordeņa, patroni, un tāpēc viņi pasūtīja bruņniecības romānus, kas cildināja bruņniecības tikumus.

Bruņinieka perfekts attiecībā uz drosmīgu, stipru un godājamu karotāju turpina būt ietekmējis Rietumu kultūru, un to varētu arī skatīties daudzos nesenā mākslas darbos, literatūrā un filmās. No otras puses dāmu darbs bruņniecībā ir bijusi sarežģītāka un daudzveidīgāka, un tas ir ļoti svarīgi atzīt dāmu ieguldījumu uz šī tradīcijā.

Bruņniecība un rase

Bruņniecība tradicionāli ir bijusi saistīta izmantojot baltajiem Es bruņiniekiem, un šis ir iemesls kā veids, kā tika kritizēta attiecībā uz rasismu. No otras puses ir pierādījums, ka bruņniecība tagad ne visu laiku kādreiz bija ekskluzīva vienkārši baltajiem bruņiniekiem un ka kādreiz bija papildus krāsaini bruņinieki, kas cīnījās attiecībā uz taisnību un godu.

Viens no svarīgākajiem krāsaino bruņinieku piemēriem ir sers Džons Hokvuds, kurš kādreiz bija angļu algotnis, kurš 14. gadsimtā cīnījās attiecībā uz Florences Republiku. Hokvuds kādreiz bija talantīgs karotājs un godāts tempa noteicējs, un par spīti visam viņam tika piešķirts identificēt “Florences armijas ģenerālkapteinis”.

Vēl viens krāsainā bruņinieka dzīvs pierādījums ir El Cid, kas ir bijuši Kastīlijas bruņinieks, kurš 11. gadsimtā cīnījās pretstatā mauriem. El Cid kādreiz bija mītisks karotājs, kurš kādreiz bija labi zināms izmantojot savu drosmi un lojalitāti savam karalim.

Tie ir vienkārši 2 piemēri daudzajiem krāsainajiem bruņiniekiem, kurš no tiem viduslaikos cīnījās attiecībā uz taisnību un godu. Bruņniecība tagad ne visu laiku kādreiz bija ekskluzīva vienkārši baltajiem bruņiniekiem, un iezīme pierādījums, ka krāsainajiem bruņiniekiem kādreiz bija svarīga darbs bruņniecības attīstībā.

IX. Bruņniecība un ticība

Bruņniecībai ir ilgstošas ​​un sarežģītas savienojums izmantojot reliģiju. No vienas šķautnes, bruņniecība pastāvīgi tika uzskatīta attiecībā uz kristiešu ideālu, bruņiniekiem aizsargājot bruņniecības vērtības ar nodomu kalpot Dievam. Alternatīvi, bruņniecība varētu arī tikt uzskatīta papildus attiecībā uz konflikta avotu izmantojot Baznīcu, ņemot vērā bruņinieki pastāvīgi kādreiz bija iesaistīti vardarbībā un karadarbībā.

Agrīnajos viduslaikos bruņniecība kādreiz bija pieklājīgi saistīta izmantojot Baznīcu. Bruņiniekiem pastāvīgi tika prasīts kristīties un vienkārši pieņemt komūniju, un viņiem kādreiz bija jāatbalsta kristiešu tikumi — drosme, slava un dievbijība. Bruņniecība tika uzskatīta papildus attiecībā uz šķirņu, padomi, kā piedāvāt aizsardzību Baznīcu un tās īpašumu.

No otras puses līdz vēlajiem viduslaikiem savienojums vairāki no bruņniecību un baznīcu kādreiz bija kļuvušas sarežģītākas. Kad bruņinieki arvien dažāds iesaistījās karadarbībā, ka viņiem bija pastāvīgi nonāca pretrunā izmantojot Baznīcu ēkas mācībām attiecībā uz mieru un nevardarbību. Bet pat tā Baznīca sāka kritizēt bruņniecības pārmērības, kā piemērs, greznos turnīrus un vakariņas, kurās pastāvīgi piedalījās bruņinieki.

Neatkarīgi no šo saspīlējumu, bruņniecība un ticība joprojām kādreiz bija pieklājīgi saistīti viduslaikos. Bruņinieki joprojām tika uzskatīti attiecībā uz Baznīcu ēkas aizstāvjiem, un Baznīca joprojām izpildīja nozīmīgu lomu bruņniecības kodeksā.

Modernā laikmetā savienojums vairāki no bruņniecību un reliģiju ir turpinājušas pārvērsties. Tā gan pāris tauta joprojām uzskata bruņniecību padomi, kā kristiešu ideālu, citi uzskata to attiecībā uz laicīgu uzvedības kodeksu, kas tagad ne visu laiku ir pārliecināts izmantojot reliģiju. No otras puses bruņniecības vērtībām, kā piemērs, drosmei, godam un kalpošanai citiem, turpina būt spēcīga rezonanse gan kristīgajā, gan laicīgajā kultūrā.

J: Kas ir bruņniecība?

A: Bruņniecība ir uzvedības kodekss, kas uzsver godu, drosmi un lojalitāti. Tas notika viduslaikos un kādreiz bija pārliecināts izmantojot bruņinieku statusu.

J: Kādi ir pāris bruņniecības literatūras piemēri?

A: Pāris slaveni bruņniecības literatūras piemēri aptver Rolanda melodija, Sers Goveins un Zaļais bruņinieksun Kenterberijas stāsti.

J: Personas ir bruņniecības darbs nesenā kultūrā?

A: Bruņniecībai turpina būt svarīgums nesenā kultūrā, cenšoties gan to pastāvīgi tulko diezgan daudz. Pāris tauta to uzskata attiecībā uz novecojušu uzvedības kodeksu, savukārt citi to uzskata attiecībā uz vērtību kopumu, kas turpina būt aktuāls līdz šim brīdim.